中国的古典家具是具有传统佛家哲学内涵的。它们之间互为依托，互为。佛家哲学通过中国古典家具承载传承，而后影响了传统家具的发展变革;而透过佛家哲学的思想又能通过古典家具发展变革，深入到千家万户，熏陶了一代又一代人。中国的佛家哲学始于印度，自东汉年间，佛教传入中国，与道家文化和儒家思想想，谱写了对中国传统文化的璀璨华章。

　　我国正统的佛家哲学中，代表特色的就是心性论和实用论两种。两种佛家理论早在印度传入中土前就有雏形了，不过佛家的心性论是对人性来说的，主张的是因缘所释放，一切唯心造。通过佛家常说的眼耳鼻舌身意，末那和阿赖耶识等八识来解释有为之法，通过“修行”来实现转识为智的目的。实现人类本质上的改变和跨越。而佛家哲学实用论本质上将的就是本体论，因此在佛家看来，人的心性和本体是中国传统佛家哲学的两大要素。

　　中国古典家具在诞生之日起，就以其实用性和观赏性为世人喜爱。不论用什么材质作为古典家具的“本体”，其呈现出来的“心性”都是艺术家极力想表现出来的。从古今，佛家一直对制作佛学家具情有独钟，对于选材也极其讲究，代表的寓意也很通明。这或许就是佛家哲学本体思想要点。本体是空有不二，不是一些学者认为的空，也不是唯物论者认为的有。古典家具在佛家哲学的层面来说，是实用论的本体体现，艺术造型和雕纹、图案便是心性的表现吧。